Mais peut-on vraiment se passer de représentation ? l'œuvre de l'artiste en esthétique de la communication n'est-elle pas, quand même, représentation sous forme de dispositif incluant le spectateur, de cet ultra-humain " déjà dit " par Teilhard de Chardin , N'y a-t-il pas là confusion entre une " non représentation " et une représentation par des signes dont les signifiants ne sont plus des objets mais des processus ? La représentation, a mon sens, n'a pas disparu, elle a changé de forme. Ce n'est plus le produit d'un processus qui est représenté, mais le processus lui-même. Ce n'est plus un objet qui représente mais un processus. On pourrait tout aussi bien dire de l'artiste de la communication qu'il représente le processus de constitution de cet ultrahumain, et non l'ultrahumain, et qu'il le représente à travers les flux de processus qui parcours un dispositif et non à travers le dispositif. Mais cette importance du flux et du processus est déjà présent dans le terme " événement " employé par Mario Costa.