Mais peut-on vraiment se passer de représentation ? l'œuvre de l'artiste en esthétique
de la communication n'est-elle pas, quand même, représentation sous forme de dispositif
incluant le spectateur, de cet ultra-humain " déjà dit " par Teilhard de Chardin
, N'y a-t-il pas là confusion entre une " non représentation " et une représentation
par des signes dont les signifiants ne sont plus des objets mais des processus
? La représentation, a mon sens, n'a pas disparu, elle a changé de forme. Ce n'est
plus le produit d'un processus qui est représenté, mais le processus lui-même.
Ce n'est plus un objet qui représente mais un processus. On pourrait tout aussi
bien dire de l'artiste de la communication qu'il représente le processus de constitution
de cet ultrahumain, et non l'ultrahumain, et qu'il le représente à travers les
flux de processus qui parcours un dispositif et non à travers le dispositif. Mais
cette importance du flux et du processus est déjà présent dans le terme " événement
" employé par Mario Costa.